Верба в вазе с водой или без. Куда девать старую вербу после Вербного воскресения

У древних славян существовало поверье, что верба обладает магическими свойствами. Называли вербу «перуновой лозой», в честь бога Перуна, своего главного божества. Так как именно верба оживает первой, после зимы и ее ветки покрываются мягкими и пушистыми сережками, она являлась обязательной участницей всех весенних обрядов. В отваре из веточек вербы купали детей, чтоб они были здоровы. Считалось, что верба способна сохранить домашний скот, защитить от молнии, уберечь урожай от грызунов и непогоды.

Впоследствии языческое почитание вербы переросло в весенний христианский праздник - Вербное воскресенье. По библейской легенде, иудейский народ встречал Христа, въезжающего в Иерусалим ваями, то есть ветками иерусалимской ивы или финиковой пальмы. В честь этого верба стало обрядовым деревом воскресенья шестой недели Великого Поста, названного Вербным воскресеньем.

В старину верили в волшебную силу вербы. Чтобы сохранить посевы, ее сажали в поле. Считалось, что если бросить ветку вербы против ветра, то можно усмирить бурю. Чтобы остановить град, надо было выбросить ветку вербы во двор. Чтобы остановить пожар, надо кинуть ветку вербы в огонь. Чтобы усмирить грозу, ветки вербы жгли в печи «чтобы дым отвел грозу и дьявол при этом не прятался в трубе».
Пучок весенней вербы в доме – это очень древний оберег. Он способен продлить жизнь всему живому в доме.
Наши предки верили, что верба может указать на ведьм и колдунов. Так, если в Великую субботу, бросить веточку вербы в печку и после этого к вам постучится женщина, с просьбой дать огонька взаймы, то она и есть ведьма.
Бесплодным женщинам советовали есть почки вербы, предварительно осветив ее в церкви. А чтобы предохраниться от лихорадки, надо было съесть девять вербных сережек.
В то же время, старая и дуплистая верба считалась проклятым деревом. Старая верба, в отличии от молодой, как насос выкачивает силы из всего живого, что находится рядом. Поэтому нельзя сажать ее рядом с домом. По белорусским преданиям, нельзя было пить воду, набранную под вербой, в период от Вербного воскресенья до Пасхи. Считалось, что после освящения вербы в церкви, черти, которые отогревались на ней весной, падали в воду под вербу.
В народе существует и такая примета: кто посадит вербу у дома своими руками, тот себе заступ готовит. Подразумевается, что когда из посаженной вербы можно будет сделать лопату, то человек, посадивший ее, умрет. Правда, данная примета довольно щадящая, так как верба растет довольно долго и человек, посадивший ее, скорее всего умрет от старости.
Молодая верба – дерево донор. Она способна поглощать отрицательную энергию, снимает боль. При психической неуравновешенности, истерии, неврозах, депрессии необходимо прижаться к дереву позвоночником, либо обхватить его руками на 10-15 минут, не более. Снять боль можно и небольшими кусочками ствола вербы. В старину так лечили ревматизм, зубную и головные боли.

С давних времен и до наших дней существует традиция: придя домой из церкви, где были освящены ветви вербы, отхлестать ими домашнюю скотину и малых детей, говоря при этом: «Верба, хлест, бей до слез!». Считалось, что это охранит от болезней и добавит здоровье.

Можно ли сажать вербу на участке

Сажать вербы нельзя — плохая примета: «Кто вербу сажает — на себя заступ готовит» . То есть умрёт, когда из вербы можно будет черенок для лопаты сделать.

Православные христиане каждый год собирают веточки вербы перед Вербным воскресеньем, однако не все из них знают, для чего их надо освящать в церкви, как их правильно хранить и куда же девать по окончании праздника. И что делать с прошлогодней вербой?

Эти и другие вопросы действительно заслуживают внимания, если речь идёт о столь серьёзном празднике в христианском календаре.

Зачем нужно освещать веточки вербы?

С наступление весны, первым делом почки начинают появляться именно на вербе.

С давних времён данному дереву люди приписывали почти волшебные свойства, магические силы.

Считалось, что верба способствует плодородию земли, увеличивает урожай, наделяет хорошим здоровьем и половой силой как скот, так и людей.

Также, по мнению верующих, верба способна предохранять человека от различных заболеваний и очищать его от нечистых, злых сил.

Зачастую люди, желающие отвести от своего дома разные напасти, использовали освещённую перед праздником вербу.

Но верба не только защищает от недобрых сил. Её освещённым веточкам приписывали и способность уберечь дом верующего человека от града, пожаров, остановить бурю.

Считалось, что верба помогала распознать ведьм и колдунов, если те входили в дом, отгонять демонов, а ещё обнаруживать разные клады.

Так называемые «серьги» вербы некоторые люди глотали внутрь, дабы прогнать хворь или предохранить себя от какой-либо болезни.

А чтобы во время грозы в дом не попала молния, веточки вербы просто ставили на подоконник.

В древней Руси приготовление веточек вербного дерева и вовсе напоминало собой целый обряд.

Перед самым праздником люди шли к деревьям, расположенным рядом с протекающими реками, и ломали веточки именно там.

По приходу из церкви домой, освещённой вербой родители легонько стегали своих детей, во время чего приговаривали определённую молитву, направленную на защиту их от горестей и бед.

Было принято хлестать и самих себя, также приговаривая слова о том, что бьёт верба, а не сам человек. Таким образом человек мог пополнить своё здоровье, физические силы и энергию.

Освящённой вербой нередко постёгивали ещё и молодых девушек, новобрачных: делалось это затем, чтоб у пары и у будущей невесты в будущем родились здоровые малыши.

Существует и такое мнение среди верующих людей: если освещённую вербу бросить против ветра, она прогонит надвигающуюся бурю, если бросить её в огонь – она остановит его, затушит, а если её воткнуть в поле, то верба сбережёт все посевы.

Людям не наделённым особой храбростью, смелостью, то есть трусливым, советовали избавиться от своего недостатка при помощи вербы. Для этого нужно было сходить в Вербное воскресенье в церковь рано утром, где освятить веточки, и сразу по приходу домой вбить небольшой колышек освещённой вербы в стену собственного дома.

И, конечно же, по погоде, которая стояла в этот праздник, точнее всю вербную неделю, судили о том, каким будет урожай. Так, хорошая погода означала, что урожай обязательно будет хорошим, богатым, а вот если погода плохая – на хороший урожай рассчитывать не стоило.

Что делать с вербой после её освещения?

Когда веточки отнесли в церковь и там освятили, после этого их можно хранить на протяжении всего года и до следующего Вербного воскресенья.

Только лучше всего хранить их за иконами или же возле них. Впрочем, можно попробовать и прикрепить их в разных местах дома, в каждой комнате, защищая таким образом своё жилище от неприятностей, от плохих событий и людей.

Когда же будете собирать веточки вербы, не берите их все с одного дерева (даже если оно большое). Наломайте несколько веток с двух или нескольких деревьев, но аккуратно. Не стремитесь наломать побольше, хватит по одной веточке в каждую комнату и на каждого члена семьи.

Как поступить с прошлогодней вербой и чего с ней нельзя делать?

Предположим, завтра уже Вербное воскресенье, следовательно, нужно освятить свежие веточки. Куда девать вербу с прошлого года и когда вообще следует избавляться от неё?

Учтите, что освящённая верба наделяется магическими свойствами, которые сохраняются целый год и до следующей весны.

Помните: если верба освящена в церкви, с этого момента она перестаёт быть простой вербой – теперь она считается святыней. Поэтому просто взять и выбросить её в мусорное ведро нельзя.

Церковь считает, что такое растение не должно находиться в грязном месте, рядом с мусором и в общей куче с отходами – это оскорбление святыни.

Способов избавления от прошлогодней вербы существует несколько. Их можно даже назвать ритуалами, которые допускается проводить до праздника или после него:

Найдите речку или же любой другой водоём и пустите прошлогоднюю освященную вербу по текущей воде.
Сожгите высохшую вербу, а оставшийся от веток пепел соберите и высыпите в месте, где не будут ходить люди или животные. Например, отлично подойдёт собственный сад, если высыпать пепел под одним из его деревьев. Если же своего сада у вас нет, тогда идите в лес и высыпьте пепел под любым деревом.
Иногда случается так, что веточки стоят в воде и там прорастают. В этом случае необходимо посадить проросшие ветки в лесу или где-нибудь около речки.
Освещённую вербу разрешается хранить несколько лет, однако каждый год в Вербное воскресенье важно приносить домой свежие веточки.
Если случится несчастье и в вербную неделю умрёт кто-то из близких, ему в гроб кладут прошлогоднюю вербу. Кстати, некоторые верующие пожилые люди собирают веточки после каждого праздника, чтобы их положили в гроб этого человека, когда придёт время.
Можно очистить своё жилище зажжённой веточкой вербы, освятить его, обойдя с ней всю квартиру или дом и читая при этом молитву.
Многие предпочитают отнести прошлогоднюю вербу в церковь – там её сожгут по правилам, с молитвой.
Отнесите её в лес и оставьте там, но только между кустов вербы.
Старой вербой также разрешается обмести углы в доме, затем сжечь, поблагодарив вербу за добрую службу.
Если в вашем доме есть печка, тогда разожгите её прошлогодними веточками перед тем, как приступите к выпеканию куличей на Пасху.

Праздник входа Господня в Иерусалим христианская церковь ввела в IV веке, а на Руси он появился в X веке и стал называться Вербным Воскресеньем, поскольку верба имела такое же значение, что и пальмовые ветви.

По традициям праздника накануне Вербного Воскресенья в давние времена русские люди ходили к берегам реки ломать вербу, и это был настоящий обряд. Верба всегда освящалась в церкви святой водой, впрочем, эта традиция сохранилась и до нашего времени.

В тёплых странах этот день встречают именно с пальмовыми ветвями, в нашей же стране в это время года листья на деревьях ещё не распускаются. Ветви вечнозелёных хвойных растений традиционно применялись при обрядах погребения, поэтому их использовать нельзя.

По приметам и поверьям считалось, что освящённая верба обладает целебными свойствами, поэтому веточками прикасались к людям, желая им здоровья, ставили у изголовья больных, прикладывали к больным местам, стегали детей, чтобы те не болели в течение года и росли здоровыми. Растолченные высушенные почки вербы добавляли в различные целебные отвары, которые использовали для лечения ран и кожных болезней. Иногда почки добавляли в хлеб и другую выпечку, а некоторые пекли хлеб в форме вербовой веточки. Из раскрывающихся почек делали вербную кашу. Но верба не только исцеляет, она придаёт физическую силу, смелость и мужество, поэтому многие юноши делали себе обереги и талисманы из почек вербы.

Считалось, что если перед дальней дорогой или каким-нибудь серьёзным делом съесть несколько вербовых почек, то человека на его пути и в деле будет ждать только успех. Ветвями украшали иконы, их развешивали по углам комнат, что многие делают по сей день. Также амулеты из вербовых почек носили женщины, у которых не было детей. По примете, нужно было съесть по десять почек через пять дней после окончания месячных, это должно было помочь в зачатии ребёнка. А чтобы потомство было здоровым, то веточку вербы клали под перину, а молодоженов осыпали почками.

Наши предки считали, что верба может наделить половой силой не только человека, но и скот. Именно поэтому домашних животных стегали освященной вербовой ветвью, развешивали ветви в хлевах, а перед первым выгоном в поле скармливали животным эти ветви, чтобы те не отравились ядовитыми травами, не стали жертвой болезней, воров и хищных животных. Ни один день не обходится без примет, связанных с погодой. И Вербное воскресенье - не исключение.

Если на Вербное воскресенье идёт дождь - ждите хорошего урожая. Эта примета основана на многолетних наблюдениях наших предков. Они заметили, что, если в данный день идет дождь, то урожай будет просто замечательный. Если же, наоборот, стоит сухая погода, то и урожая можно не ждать. А, если на небе тучи, пасмурно, но дождя нет, то урожай будет достаточно хороший, но не такой, как хотелось бы. Также считалось, что верба может защитить дом от природных стихий. В дом, в котором есть освящённая веточка вербы, не попадёт молния. Если при пожаре вербу бросить в огонь, то он быстрее погаснет, и пламя не перейдёт на другое строение. А веточки, брошенные во время ледохода в воду, помогут избежать больших паводков.

Если к следующему празднику Вербного воскресенья в доме оставались неиспользованные ветви, то их ни в коем случае нельзя было выкидывать. Их необходимо сжечь и бросить в ручей или реку, причём, вода не должна быть стоячей. Выбирая новые ветви, отдавали предпочтение молодым деревьям, растущим у рек. Нельзя было брать ветви с деревьев, растущих около кладбища, а также на которых есть гнёзда и дупла.

Многие люди, верующие и не очень, и в наши дни накануне Вербного воскресенья украшают свой дом веточками вербы, ведь это растение дарит радость и пробуждает в сердце весну.

Приметы на Вербное воскресение

Постучишь по телу веточкой вербы - будет здоровье целый год. Пожалуй, это единственная примета, о которой знают люди сегодня. Сначала веточку вербы освящают в этот день в церкви, а после этого веточкой постукивают по телу и приговаривают: «Будь таким же сильным, как верба, таким же здоровым, как ее корни и таким же богатым, как земля». Такое предпочтение отдается именно вербе потому, что это, пожалуй, самое живучее дерево, какое только есть в природе. Считается, что даже если палку вербы воткнуть в землю вверх «ногами», то она все равно примется, и будет расти. Именно по этой причине верба сможет дать здоровье человеку, потому, что она сама очень сильная.

Съешь почку вербы - решится важное дело. Освященные веточки вербы было принято хранить целый год возле иконы. Если вам предстоит идти на важные переговоры, или вы собираетесь начать очень важное для вас дело, и вы не уверены в результате, то верба поможет вам и здесь. Но поможет только та верба, которая в Вербное воскресенье была освящена в церкви. Отправляясь на важное дело, нужно оторвать от веточки три почки и съесть их, запивая свяченой водой, при этом думая о своем деле. Правда, пользоваться этим свойством веточки можно только в самом крайнем случае. Постоянно, надо не надо, вербу лучше не беспокоить, может выйти боком.

На Вербное воскресенье подумай о любимом человеке , он и придет. Суеверие? Скорее всего. Но раньше молодая девушка, если ей нравился какой-нибудь парень, а он на нее не обращал никакого внимания, ждала именно этого дня. Начиная с самого утра, она начинала думать о том, кто дорог ее сердцу. Ее мысли каким-то непонятным образом передавались этому парню. А вечером он приходил к ней, чтобы позвать ее погулять. В принципе, уже давно доказано, что человеческая мысль материальна. Все, о чем мы думаем, рано или поздно обязательно случается в реальной жизни. Возможно, у Вербного воскресенья такая энергетика, которая позволяет воплотить наши мысли в жизнь гораздо быстрее, чем в любой другой день.

Посади комнатное растение на Вербное воскресенье - будешь богатым. Раньше считалось, что если именно в этот день посадить комнатный цветок, то он привлечет в вашу жизнь деньги. В городах, конечно, держали комнатные растения, а вот в деревнях было не до того. Но те, кто знал об этой примете, и сажали комнатные растения, очень быстро вставали на ноги. Но у этой приметы есть несколько особенностей, о которых мало кто знает. Во-первых, если цветок в течение месяца завянет, то вам предстоит прожить всю свою жизнь в бедности. А во-вторых, сажать нужно только растения с большими и мясистыми листами. Кстати говоря, одно из таких растений сейчас называют денежным деревом. Для того чтобы оно не завяло и росло хорошо нужно знать специальные правила его посадки и ухода за ним. Кстати, замечено, что в том доме, где денежное дерево хорошо растет, всегда достаток и недостатка в деньгах не бывает.

Домашнюю птицу на улицу не выпускают - ведьма испортит. Возможно, раньше в этой примете были уверены, но только не сейчас. Считалось, что за неделю до Великой Пасхи ведьмы начинали буйствовать. Ведь начиная с Пасхи и все праздники, их сила временно уменьшалась. Вот они и старались напакостить, так сказать, впрок. Считалось, что именно на домашней птице ведьмы и отыгрывались. Вот только верить этой примете или нет, не известно. Но в деревнях и по сей день те, кто птицу держит, в Вербное воскресенье стараются ее на улицу не выпускать.

Есть праздники, о которых мы слышали, знаем, но не знаем о приметах, связанных с этим днем. Мы не сильно переживаем оттого, что не знаем, какие обычаи нужно соблюдать. Но когда в нашей жизни случаются неприятности, появляются проблемы, то мы начинаем думать, откуда все это берется, и за что все это нам на наши головы.

Поверья на Вербное воскресение

Под Вербное воскресение заговаривают головные боли.
Для этого, расчесав волосы, снимите с расчески волоски и положите их в воду.
Полейте этой водой вербу под Вербное воскресенье и скажите:
«Вода, иди в землю вместе с головной болью».

В Вербное воскресенье делают приворот на вербу.
Для этого сломайте веточку и скажите:
«До тех пор, пока верба за иконой лежать будет,
До тех пор меня муж не разлюбит, не забудет. Аминь».
Вербу положите за икону.
Только ни в коем случае не выбрасывайте заговоренную веточку!

Помните, что веточки с Вербного воскресения необходимо сохранить.
Они помогают в лечении многих заболеваний!

Принято, по поверью, в Вербное воскресенье стегнуть вербочкой по спине того, кому вы желаете здоровья.
Но знайте, стегнувший вас по заду желает вам плохого.
Так как, стегнув вербой в этот великий праздник, вам могут пожелать зла, и оно сбудется.

Святят вербу. И потом хранят её в доме весь год в вазе или за иконами.
Старой вербой, отстоявшей год, обметают все углы, окна, пороги,
благодарят её за службу и сжигают.
Надо стегнуть новой свяченой вербой по спине всех домашних и животных,
вслух сказать: «Верба-хлёст, бей до слёз», — это прибавляет здоровья.

Почки, пушистики от вербы свяченой
помогают при бесплодии женском и при энурезе.

Сегодня можно запечь пушистики свяченой вербы в хлеб
и дать больным домашним животным — исцелятся.

Всем, кто помогает своим близким отливками
или другим методом снять порчу или полечить,
пригодится этот оберег от перехвата: сегодня натощак надо съесть
3 почки вербы и запить святой водой.
Потом сказать:
«Вербой святой Павел махал, от меня чужие болезни отгонял.
Как правда, что вербное воскресенье чтут, так и правда,
что чужие болезни ко мне не пристают. Аминь».
Если Вы православный человек, то до этого надо причаститься.

Обряды. Верба и её сила

Верба по сию пору является значимым растением в народно-православной культуре русских. Оно дало название «Вербное воскресенье» церковному двунадесятому празднику Входа Господня в Иерусалим, отмечаемому в последнее воскресенье перед Пасхой. Согласно Евангелию, Иисус Xристос направлялся с учениками из Вифании, где он воскресил Лазаря, в Иерусалим, чтобы отпраздновать там Пасху. На подходе к городу Xристос увидел привязанного к дереву осла, на котором и въехал в город. Жители Иерусалима, узнавшие о чуде воскресения Лазаря, восторженно приветствовали Спасителя пальмовыми ветвями, называемыми «ваии», и хвалебной песней. На дорогу, по которой ехал Иисус, люди бросали пальмовые ветви и стелили свои одежды. В память об этом событии в христианских храмах в день праздника принято освящать украшенные ветви деревьев. У русских место пальмовой ветви заняла верба, а неделю перед праздником стали называть «Вербной», «Вербницей».

Представления о необычных свойствах вербы, однако, уходят корнями в дохристианские, языческие времена. Это растение, как и береза, в народной культуре связывалось с идеей быстрого роста, здоровья, жизненной силы, плодородия. Эти представления основаны на том, что верба раньше других растений распускает свои почки. Расцветшее дерево символизировало наступающую весну и, согласно мифологическому сознанию, могло передать здоровье, силу и красоту человеку и домашним животным.

Верба довольно широко использовалась в календарных обрядах русских крестьян. Несмотря на то что Вербное воскресенье было церковным праздником, в этот день совершались многочисленные обряды с вербой, имеющие в своей основе архаичные верования. Xодить за вербой в лес было принято до восхода солнца в Лазареву субботу, накануне Вербного воскресенья. Принесенные веточки зачастую тут же украшали бумажными цветами и лентами, но иногда это делали лишь после их освящения или накануне Пасхи. Святить вербу ходили в церковь в тот же день к вечерней службе или утром в воскресенье. Освященные ветки ставили в переднем углу на божницу или клали за иконы, где они хранились до Егорьева дня или весь год. В Сибири для вербы делали из соломы «теремок», украшали его тряпочками, лентами и вешали перед иконой.

По приходе домой после освящения вербы, а иногда прямо около церкви ею ударяли каждого из домочадцев, а чаще всего детей, как считалось, «для здоровья». При этом приговаривали: «Верба красна, бей до слез, будь здоров!», — или: «Не я бью — верба бьет, верба хлест бьет до слез». Во многих местностях с той же целью хлестали вербой скот или давали съесть веточку или почки растения.

В среднерусской полосе, чтобы овцы «водились», их кормили специальным караваем или хлебцами, в которые запекали почки вербы. В некоторых местах форму почек придавали ритуальному печенью, которое в Лазареву субботу приносили в церковь для освящения вместе с вербой печенье. В Костромской губернии оно называлось «барашки», в Московской — «барашки», «бабашки» или «акатушки», в Рязанской — «орешки», «кытька». Печенье пекли по числу скотины и птицы, а в некоторых местных традициях — и для всех домочадцев. На Рязанщине, кормя овец в Вербное воскресенье печеньем, полагали, что они принесут по паре ягнят каждая, а сам праздник называли «ягнячьим».

Освященные ветки повсеместно у русских ставили и до сих пор ставят в красный угол рядом с иконами. Раньше вербу хранили до Егорьева дня или весь год. Выбрасывать ее после хлестания скотины считалось грехом. Обычно эти ветки втыкали в хлеве под крышей, «чтобы скотина не блуждала», или бросали в реку, «пуская по воде»; иногда — сжигали в печи. У белорусов верба хранилась весь год за иконами до нового Страстного понедельника. В этот же день ее сжигали и у образов ставили новую освященную вербу. При переходе в новый дом часть веток вербы оставляли в старом доме, а половину переносили в новый.

В Егорьев день во многих местностях вербой ударяли каждую скотину во время обряда первого выгона на пастьбу, а после выгона скармливали ей, считая, что эти действия обеспечат хороший приплод и обезопасят от диких животных в течение всего сезона пастьбы. Подобным образом поступали и в день Николы Вешнего: в этот день и особенно при выгоне лошадей в ночное, первом в сезоне, их стегали вербовыми ветками.
На Ивана Купалу на Волыни и в Подолье деревце или ветку вербы использовали в качестве праздничного атрибута: девушки украшали растение цветами и водили вокруг него хоровод, а через некоторое время парни врывались в девичий круг, захватывали вербу и разрывали ее. Этот обряд по своему значению близок многочисленным земледельческим ритуалам восточнославянской традиции с использованием чучела из растительного материала, и его цель — воздействовать на силы природы, чтобы удался урожай.

Как можно понять из приведенных примеров, вербе в народном сознании приписывались магические функции. Особой силой наделялись вербовые ветки, освященные в Вербное воскресенье. Продуцирующие свойства растения очевидны из имеющих магическое значение приговоров, которые произносили при хлестании вербой детей: «Расти, как верба!», «Как вербочка растет, так и ты расти!» В некоторых местностях бесплодные женщины ели почки освященной вербы в надежде, что это поможет им родить ребенка. Пасечники втыкали вербовые ветки вокруг пасеки, чтобы пчелы хорошо роились, уродилось бы больше пчелиных семей, и они бы принесли хозяину меда и воска в изобилии.

В Пензенской губернии бытовал обряд окликания молодух, в котором очевидно приписывание вербе положительного значения. В полночь накануне Вербного воскресения молодежь обходила дома, где жили новобрачные, и около ворот кричала:
«Отопри, отопри, молодая, вербушкою бить, здоровьем больше прежнего наделить». Молодая отпирала ворота, и толпа входила с песней: «Был бы урожай хлеба, скота умноженья». Всех спящих в избе слегка ударяли вербой, приговаривая: «Бьем, чтобы быть здоровым», — а также: «Вставай рано, бей барана». Последней стегали молодую, когда она кланялась, провожая поющую молодежь за ворота.

Продуцирующая сила вербы использовалась и непосредственно в земледельческих обрядах. Так, после первого выгона скота веточки могли разломать и разбросать их по полю, а почки раскрошить в зерно, предназначенное для посева. На Смоленщине часть вербы, принесенной после выгона скота, втыкали в землю на хлебном поле — «чтоб земля быстрей ожила», «чтоб рожь хорошо уродилась и росла пушистая, как верба»; другую часть прятали за икону — «чтоб скот домой возвращался». Здесь же хозяйка прут, которым выгоняла скотину, бросала в хлеву в навоз; при этом она прыгала как можно выше, «чтобы уродился лен». В некоторых местах ветки вербы втыкали по четырем углам поля для оберега посевов. В Тамбовской губернии с этой целью вербу вообще высаживали в поле. В Белоруссии с освященной вербой выходили на первую пахоту ярового поля и на распахивание целины.
Кроме продуцирующих верба наделялась целительными свойствами, которые использовались как в профилактических целях, так и непосредственно в народной медицинской практике. В Енисейской губернии освященную вербу скармливали коровам и овцам в Чистый четверг — четверг на Страстной неделе, при этом говорили: «Не я даю, а тальник. Как тальник не сохнет, так и вы, мои Богом данные скотинки, не сохните». Вербу, даже не освященную, широко употребляли также для лечения людей.

На Кубани вербу использовали при лечении детских болезней. Для этого рано утром, до восхода солнца отправлялись на реку и там срезали вербу три раза по девять веток. При этом трижды считали от девяти до одного. Придя домой, опускали в горячую воду один пучок из девяти веток и купали ребенка около окна, из которого был виден восход солнца. В полдень клали в горячую воду второй пучок вербы и купали ребенка около окна, напротив которого стояло солнце в этот момент. Вечером, когда солнце садилось, те же действия совершали с последним пучком веток перед окном, смотрящим в западную сторону. По окончании все ветки вербы с водой относили к реке и с молитвой выливали, чтобы они плыли по воде. Считалось, что болезнь отступит. На Витебщине вербой окуривали больной скот, растирали ее в порошок и засыпали им раны, делали из нее отвар и пили от разных болезней, а также употребляли в качестве примочек от опухолей и ушибов.

Вербе в народной культуре приписывались защитные качества. У всех восточных славян широко бытовали представления о том, что освященная ветка способна защитить от грозы, бури, других стихийных бедствий, от нечистой силы и болезней. У русских в Тамбовской губернии полагали, что верба, брошенная против ветра, может прогнать бурю, а брошенная в огонь — усмирить его. Повсеместно верили, что хранящаяся в красном углу верба защитит дом и все хозяйство от грома и молнии. Белорусы во время града ставили на подоконник пучок освященной вербы, чтобы усмирить стихию и избежать градобития в хлебных полях.

Наряду с тем, что верба широко используется в обрядовой сфере и является атрибутом одного из самых больших христианских праздников, в народных поверьях она принадлежит к деревьям, проклятым Богом. Согласно легенде, из нее мучители Xриста сделали штыри для скрепления креста. За это верба, по народным представлениям, подвержена точению червями, а в сухой вербе сидят черти. В этой связи показательна известная украинская пословица: «Влюбился, как черт в сухую вербу». По представлениям белорусов, на вербе, особенно старой — сухой и дуплистой, с Крещения до Вербного воскресенья сидит черт. Весной черти отогреваются на вербе, а после того как ее освятят в праздник, они падают в воду, и поэтому от Вербного воскресенья до Пасхи нельзя пить воду, почерпнутую под вербой.

Веточки вербы, освященные накануне Вербного воскресенья, нужно правильно хранить. Их ни в коем случае нельзя выбрасывать. Ведь в любом своем виде, даже в сухом, веточки вербы обладают огромной силой.

Веточки вербы, которые вы принесете из церкви в субботу накануне Вербного воскресенья или в воскресенье, в день Вербного воскресенья, нужно сразу использовать: легонько отхлестать ими всех членов семьи с пожеланием всем здоровья. Помните, что нельзя бить веточками вербы по месту пониже спины – считается, что поступающий так человек делает это с недобрыми намерениями, «привораживая» болезнь.

Что делать потом с освященными веточками вербы? Их можно засушить и хранить дома как обериг от всего недоброго: считается, что освященные веточки вербы способны отгонять нечистую силу. А в переводе на язык биоэнергетиков – плохую, злую, негативную энергию.

Веточки вербы можно поставить в воду. И наблюдать за ними: если, стоя в воде. Веточки вербы все-таки погибают, а не пускают корешки, значит, в вашем доме было слишком много негативной энергии и веточки вербы очень хорошо потрудились над тем, чтобы почистить ваше жилище. Такие веточки нужно отнести подальше от дома и сжечь с молитвой. Сделать это лучше всего в чистом поле. В городе с этим проблемы? Выберите место попросторнее, со сквознячком, который рассеет то, что не сгорит в огне. Главное — ни в коем случае не выбрасывайте веточки вербы в мусоропровод: это просто акт вандализма по отношению к растению, которое так хорошо потрудилось ради вашего блага.

Если веточки вербы пустят корни, их обязательно нужно высадить в почву. Верба хорошо растет в тени и при обильном поливе (или в местах, хорошо увлажненных естественным образом). Если есть такая возможность, навещайте свою вербу, разговаривайте с ней. Все плохие мысли, всю плохую энергию она впитает в себя. А вас отпустит с облегченным сердцем.

Веточки вербы можно засушить. Почки освященной вербы, если заваривать их как напиток, дарят женщине, долгое время не могущей забеременеть, счастье материнства.
В народе в течение многих веков веточки освященной вербы использовались как средство от головной боли. Достаточно было положить пучок сухих веточек вербы под подушку, чтобы навязчивые головные боли оставили женщину. Сухие веточки вербы, которые будут храниться в доме в укромном месте, будут отгонять от него болезни и прочие негаразды.

Узнайте, когда цветет верба, когда ее собирать и святить, что делать с вербой дома после освящения.

Неделей ранее Пасхи православные христиане празднуют Вход Господен в Иерусалим. В этот день в церквях освящают веточки вербы. С праздником связаны не только церковные, но и околоцерковные традиции, о которых в Библии не прочтешь. Следовало бы знать, как правильно собирать и святить вербу, а также после хранить ее дома.

Когда распускается верба, когда цветет?

ВАЖНО: Иисус Христос на осле въезжал в Иерусалим, зная, что судьба его предначертана. Город же, наслышанный о деяниях Господа, встречал его радостно, простилая на дорогу перед его ногами листья пальмы. Поэтому если что-то и должно было стать символом праздника Входа Господня в Иерусалим, символом готовности встретить Христа в любой момент своей жизни, так это растение.

Большинство православных христиан – это славяне, проживающие в условиях умеренного климата, где пальмы не растут. Праздник этот припадает на начало — середину весны, когда снег только стаял, большинство растений еще не отошло от зимы. Но только не верба, она начинает цвести одной из первых.

Верба начинает цвести еще в марте.

Верба, или ива остролистая, — это кустарники и деревья, входящие в многочисленное семейство Ивовых. Эти растения опыляются ветром, который должен быть достаточно сильным, чтобы разнести пыльцу.

ВАЖНО: Цветет верба в начале или в середине весны, с марта по апрель. На побегах с характерным красным цветом (красноталах) появляются цветочные почки, которые очень скоро распускаются.

Цветки вербы разные у деревьев мужского и женского пола.

Мужские называют «котиками» — они собраны в круглые «комочки», окрашенные в серовато – белый цвет, мягкие на ощупь.
Женские – серовато-зеленые, продолговатые, не такие пушистые.

Именно вербу православные христиане выбрали символом праздника Входа Господня в Иерусалим. Более того, он получил еще одно название — Вербное воскресенье. В церковь на освящение люди носят цвет вербы и с мужских, и с женских деревьев.

Когда нужно рвать вербу на вербное воскресенье? Как сохранить вербу до праздника Вербного воскресенья?

По традиции, рвут прутики вербы накануне праздника, в Лазареву субботу, или за пару дней до него.

ВАЖНО: Нужно помнить, что верба – это не просто оберег, украшение жилища, а растение, живое существо. Накануне Вербного воскресенья кустики вербы, растущие в городах и деревнях, подвергаются настоящему налету – их обламывают чуть ли не до последней веточки. Вряд ли такое вред природе – богоугодное дело. Не нужно нести в церковь целый веник! Достаточно небольшого непарного количества прутиков.

Вербу принято рвать накануне праздника, в Лазореву субботу.

Хранить вербу до праздника Вербного воскресенья необходимо в вазе с водой, тогда веточки сохранять свежесть.

Когда освящают вербу в церкви: в субботу или воскресенье?

Правильно освещать вербу в субботу.

Накануне Вербного воскресенья, вечером субботы, в храмах проходит праздничное богослужение – Всенощная.
Прихожане присутствуют на нем со свечами и веточками вербы.
После чтения Евангелия, священник произносит особую молитву, обходит людей, держащих вербы, с кадилом и окропляет их святой водой. Церковь делает акцент именно на том, что освящаются, получают благодать сам и прихожане, а не ветви растения.
Освящается верба со словами:

Молитва освящения вербы.

Повторно окропление происходит утром в воскресенье, после литургии. Обычно, именно утром наблюдается самый большой поток желающих получить благодать. Они не только заполняют храм, но и выстраиваются вокруг него. Но этому окроплению молитва уже не предшествует.

ВАЖНО: Священники сетуют, что Вербное воскресенье сегодня превратилось из праздника, посвященного Господу, в день освящения вербы. Люди стекаются в церковь не для того, чтобы восхвалять Христа, вспоминать о его чудесных деяниях, а просто окропить святой водой вербовые прутики у них в руках. Принесет ли это какую-либо пользу душе и телу? Служители церкви сомневаются. За истинной благодатью они советуют приходить на Всенощное богослужение.

ВИДЕО: Вербное воскресенье

Как украсить вербу своими руками в церковь?

Верба для освящения в церкви не требует особого украшения. Обычно, несколько веточек просто собирают в букет, перевязывают его нитью или цветной ленточкой.

Также можно собрать красивый букет из вербовых прутиков с мужскими и женскими цветами, добавить к ним веточки похожих на вербу растений, например, ивы.

Стоит повториться, что служители церкви придают вербе не такое большое значение. Поэтому у них нет каких-либо требований к ее внешнему виду во время освящения.

Что делать с освященной вербой после праздника? Сколько веточек вербы нужно ставить дома? Сколько должна стоять верба после вербного воскресенья?

После освящения веточки вербы нужно принести домой и хранить в красном уголке:

разложив за иконами, тогда верба высохнет
поставив в вазочку с водой, тогда растение надолго останется свежим и, возможно, пустит корни

Место освященной вербы — в красном уголке, около икон.

Все остальное, что связанно с вербой после ее освящения в церкви, уже околоцерковные традиции, родившиеся у наших предков. Вот некоторые из них:

Дома нужно ставить количество веточек вербы, равное количеству членов семьи, либо любое нечетное.
Свою вербу раздавать никому ни в церкви, ни после нее нельзя. Если кто-то, кто по уважительной причине в храм сам прийти не смог, просит об услуге, для него необходимо сделать отдельный букетик.
По приходу из церкви домой вербой принято символически стегать всех домочадцев, особенно, детей. Считается, что тогда растение передает им силу и здоровье, при это приговаривают: «Не я бью, верба бьет» или

Человек, имеющий какой-либо недуг, может вылечиться, проведя вербой той части тела, которая болит и беспокоит, и произнеся:

Считается, что почки вербы после освящения можно есть, чтобы:

защитить себя от болезней и бед
забеременеть
окончить успешно какое-то важное дело

Вербой также набивают подушку покойнику, кладут ее в гроб, чтобы душа его попала в Рай.

ВАЖНО: Многие из этих народных традиций священники считают абсурдными. Они категорически не рекомендуют есть вербу, класть ее в гроб, а также думать, что она одна единственная убережет дом от пожаров, ограблений и различных стихийных бедствий.

Освященные ветки вербы стоят в доме до следующего Вербного воскресенья, то есть целый год.
По желанию, из нее можно сделать интересные интерьерные украшения, такие как букеты и венки.

Можно ли выбрасывать вербу после вербного воскресенья? Куда девать старую освященную вербу с прошлого года? Можно ли сажать освященную вербу на участке?

Освященные в церкви веточки вербы приобретают характер святыни. Поэтому, после того, как они приходят в негодность (например, преют или высыхают), либо же на следующий год, просто выбрасывать их в мусорное ведро нельзя.
По мнению церкви, верба не должна находиться в грязном, попираемом месте, смешиваться с мусором и отходами.
Священники советуют поступить с прошлогодними освященными веточками таким образом:

Закопать их там, где не ходят люди, не справляют нужду животные. Например, под деревом в саду или на дачном участке.
Пустить веки по реке.
Предать вербу огню – сжечь в печи или на костре.
Скормить животным.
Отнести в церковь, где и пройдет ритуал сожжения.

Если же у вербовых прутиков появились корешки, их можно посадить в теплом месте и обеспечить обильным поливом. Сажают деревцо на участке возле водоема – речки или пруда.

Как освятить вербу в домашних условиях?

Освятив воду на Крещение, многие думают, что теперь с ее помощью сами они смогут освящать все что угодно, вплоть до пасхальных куличей, крашенок и вербы. Описание обрядов знают «сведущие» женщины, также они есть в Интернете.

По идее, освящать вербу дома может тот человек, который по уважительной причине не присутствует в храме.
Женщина во время менструации обряд проводить не может.
Чтобы провести освящение, помимо самой вербы понадобится святая вода. Ее кропят вербу, произнося те же слова, что и священник в церкви.

Есть мнение, что вербу можно освятить дома самому. Священнослужители с ним не согласны.

Священники считают, что в окроплении вербы дома святой водой нет ничего плохого. Но этот обряд не имеет ничего общего с настоящим освящением.